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  • 宗教精神性与世俗精神性

    改造其行为举止的可能性。我确信，即使是在那些最危险的罪犯身上，也存在着一点改造和改善的机会。如果让这个人活着，我们就是留给了他这个机会，以完成我们所有人都能够进行的改造。 　　一九九六年，在美国的...斯蓬维勒，他在两年前出版了一本名为《伟大美德小论》的书。这是一系列属于实际智慧的建议，它们近似于我们在法国所称的道德家（moraliste）传统。作者就人类行为、人的心理提出了一些见解，并且有时还不畏...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375645132.html

  • 心、性何指？

    的“我”，没有肉体的大脑支配着没有大脑的肉体，即受体患者的思维习惯、言词表达、行为举止迥然不同于肉体我，而再现出献脑人的种种特征。那么，肉体仅仅是躯壳，臭皮囊，大脑才是“我”的载体?大脑中藏着二切信息...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404353186.html

  • 当代中国佛教留学僧运动——以斯里兰卡国留学僧为例（下）

    是平等的。如果中国的出家人在兰卡，行为举止和修学上做的不好，怎能赢得当地人对我们这样的尊重呢？　　大部分中国学生在海外学习非常用功，世界闻名。有位德国教授 Ｂｅｒｇｉｔ Ｍａｙｅｒ－Ｋｎｉｇ 对我说，...

    惟善法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15100855928.html

  • 谢灵运与“黑衣宰相”慧琳

    ”而形成团体时，由于内部缺乏相互间的提醒或警示，轻动张扬的表现会显得愈发突出而招人眼目。史传作者还特别记录了刘宋“国哀”之日“四子”的行为举止：“（义真）将之镇，列部伍于东府前。既有国哀，义真与灵运、...长习义宗，众经数论，靡不通达，而潜光隐德，世莫之知。后于东安寺开讲，剖析玄微，洞尽幽赜，使终古积滞，涣然冰解，于是学徒改观，翕然附德。后移止彭城寺。宋文帝以渊行为物轨，敕居寺任。后卒于所住，春秋七十有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522761569.html

  • 从《法华经》立喻窥探佛陀的教育之道

    也是“人之楷模”者。学生领略人生的意义，学会作人常与教师的言传身教育有着密切的关系。所以作为一名教师，不仅能言传、言教，还要经常用自身的人格，情感去感化学生。这种不言之教主要是以自己的行为举止，以及自己...严格要求自己，以身作则。因为教师是以整个人格在教育学生，接受学生最严格的监督，所以他必须明时处处严于律己，在道德行为上做学生的表率。因此，佛陀在教育事业中常用布施、受语、利行、同事的四摄法门，来以身作则...

    弘瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17120962599.html

  • 无名问无明：李连杰与圣严法师座谈记实

    书籍，然后以此判断你所遇到的老师，看他们的思想和行为举止是否符合佛法。不过在修行过程中发现，师父会用各种的方式来启发你，指引修行的方向，但是如果你误解了，那就不是善知识的问题，而是你自己的问题了。　　...心能够正直而不扭曲，没有贪念、欲念，清清楚楚地活在当下，不论做什么事都是修行！　　因此修行不能光看表相，而是用我们的心来体验。当心中常常保持清明安定，我们的行为就不会有偏差，不但会为自己带来快乐，也会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495173722.html

  • 破除邪说论（一）—索达吉堪布

    相违：因他本人从未搞过如此大规模的“佛法修证程度普查”；而且此人平日里接触的怕都是自己会下的弟子，以他一会儿说这个是邪教、一会儿又说那个是外道的行为举止来判断，他不大可能经常与...评论别宗为魔说，要么认定他派是邪道，似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说；更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗的见解与行为从而对藏传佛教频频...

    索达吉堪布

    索达吉|邪说

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1148281353.html

  • 破除邪说论（六）

    。”一切坚信般若空性之理的佛教徒，无不承认万法包括罪业等的本质空性，以心而幻造，以心而空之，只有那些一切执实的人才会以为不论供养还是忏罪，都不可能做到所谓的三轮体空，所有这些行为举止都得抓住我与我所，...　显密大乘佛法的一切修证法门，其理论依据都是“三界唯识，万法唯心”，这一点想必一直“弘扬”如来藏及唯识学思想的萧先生应该不感陌生。在身口意三业之中，身与口的行为属于无记法；而意业则扮演了领导者的角色，...

    索达吉堪布

    |邪说|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2014081489.html

  • 佛教与儒家

    行仪的礼制。这些问题即使在东汉以后，依然是历代佛儒争论的重点，如东晋慧远大师就曾作《沙门不敬王者论》、《沙门袒服论》驳斥之。 　　牟子以儒家经典或圣人言行为依据，说明僧侣的行为举止有其更崇高的道德...，则决定于人的行为意愿，他说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”当政治理念不为诸侯众人采纳时，孔子会自我安慰：“老天是了解我的。”这说明他对“天”的信仰，但他也曾说，得罪了老天，祷告是没有用的，这又显示...

    佚名

    |儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2034492013.html

  • 前世记忆

    气，在人间的行为举止，光明磊落，心地耿直，所以在中外历史中，人类每发生战争及刀兵灾劫时，都会有民族救星或伟人来转世，带领人类度过苦难。在中国历代的伟人中，这些民族英雄大多充满天地浩然正气，并在人间行善...及中国近代推翻满清的孙中山先生等，都是顺应中国大环境大共业而来的。 　　从天界转世的人，也会具备在天界的个性及习气。天界共分成二十八层天，每一层天的习惯行为都不相同。而佛教大成就者，亦有许多是从第四...

    佚名

    |命运|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2135528167.html
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